مجموعه استفتائات مقام معظم رهبری(تافروردین ماه1389)
مجموعه استفتائات مقام معظم رهبری(تافروردین ماه1389)
غیبت شخص متجاهر به فسق س1: آیا غیبت شخص متجاهر به فسق جایز است؟ س2: ملاک تجاهر به فسق چیست؟ ج1) نسبت به صفتى كه تجاهر كرده، جایز است. ج2) عرفى است.
استفاده مرد از اشیاء آب طلا كارى شده س: استفاده از ساعتى كه آن را به جاى رنگ آب طلا دادهاند براى مرد چه حكمى دارد؟ ج) اشكال ندارد.
دعاى فارسى در سجده س: آیا در سجده مىتوان بعد از ذكر سجده دعایى به زبان فارسى خواند؟ یا فقط دعایى به زبان فارسى خواند؟ ج) خواندن دعا به زبان فارسى در سجده اشكال ندارد ولى كفایت از ذكر واجب نمىكند و باید ذكر واجب خوانده شود.....
ازدواج دختر فاقد ولىّ به جهت محرمیّت س1: آیا مىتوان دختر باكرهاى را كه فاقد پدر و جدّ پدرى مىباشد براى محرمیّت، به عقد فرزند نوزاد پسر مردى كه به منزل آنها تردد دارد (اعم از فامیل و...) درآورد؟ س2: در صورت خوانده شدن مجرّد عقد در قبل، آیا آنها به هم محرم بوده و آن دختر عروس آن مرد و مادرش مادر زن نوزاد محسوب مىشود؟ س3: محرمیت و ازدواج آنها در آینده با یكدیگر چه حكمى دارد؟ ج) دختر بالغه رشیده كه پدر و جدّ پدرى ندارد اختیار ازدواجش با خودش است و نیاز به اجازه كسى ندارد، ولى در تزویج او با پسر نابالغ اگر چه شیرخوار باشد، باید با ولایت پدر پسر باشد، و عقدى كه به قصد جدّى تزویج و به نحو صحیح خوانده شده، تمام آثار شرعى آن بر آن مترتب است.
شرایط قربانى س: احتراماً به استحضار مىرساند همانگونه كه مستحضرید یكى از شرایط هدى آن است كه لاغر نباشد، از طرفى نژاد گوسفندان به لحاظ تغییر محل جغرافیا متفاوت مىباشد، در این صورت لاغرى و چاقى متناسب با نژاد آن سنجیده مىشود. حال بفرمایید لاغرى به حسب نژاد سنجیده مىشود یا حتماً مىبایست درشت باشد؟ ج) بزرگى و كوچكى گوسفند دخالت ندارد، چاقى و لاغرى هر گوسفندى به ملاحظه خودش محاسبه مىشود كه علاوه بر شرایط سنى و عدم نقص اعضاء باید لاغر نباشد.
مرگ هم زمان پدر و پسر س1: پدر و فرزندى در سانحه رانندگى در آن واحد فوت نمودهاند و حسب نظریه (كمسیون پزشكى قانونى) تقدم و تأخر زمانى فوت نامبردگان مجهول مىباشد. اعلام فرمایید در مثل ما نحن فیه. اصل قاعده عدم توارث ثابت است یا اصل توارث؟ به بیان دیگر آیا متوفیان (پدر و پسر) از یكدیگر ارث مىبرند یا خیر؟ با توجه به این كه زمان فوت نامبردگان مجهول و معلوم نمىباشد كه كدامیك زودتر فوت نمودهاند. س2: با توجه به اینكه در ما نحن فیه، متوفیان از طبق اول ارث وارثى ندارند و صرفاً زوجه باقى است آیا تمام ماترك متعلق سهم زوجه است یا اینكه به طبق دوم ارث (برادر و خواهر متوفىٰ) نیز ارث تعلق مىگیرد؟ میزان سهم هر یك نیز معیّن گردد؟ ج) در فرض سؤال یكى از دو متوفى خواه پدر باشد و یا پسر، فرض مىشود اول فوت كرده و ماترك او بین متوفاى دیگر و سایر ورثهى وى تقسیم مىشود، سپس فرض مىشود متوفاى دیگر اول فوت كرده و ماترك او بین ورثه تقسیم مىشود، ولى در این فرض متوفاى دوم از آنچه از وى به متوفاى فرض اول ارث رسیده، ارث نمىبرد بلكه از باقى تركهاش ارث مىبرد و آنچه هر یك از همدیگر ارث بردند از هر یك به ورثه شرعىاش هر كسى كه باشد، مىرسد و تعیین سهم هر یك را خودتان حساب نمایید.
تربیت حیوانات براى نمایش در سیرك س: حیواناتى كه در سیركها حركات نمایشى انجام مىدهند تحت شكنجه و تنبیهات بدنى شدید تربیت مىشوند. این حیوانات با شلاقهاى مخصوص ضرب و شتم مىشوند و در هنگام نمایش با شنیدن صداى شلاق به هر كارى كه مربى آن حیوان دستور دهد تن مىدهند. هدف از این نوع تربیت هم فقط اجراى نمایش و به منظور تفریح انسانها مىباشد، لذا حكم تربیت و نمایش حیوانات در این سیركها را اعلام فرمایید. ج) ایذاء و ضرب حیوانات جهت ترساندن آنها براى نمایش تفریحى صورت شرعى ندارد.
مرگ همزمان اعضاى خانواده س: چنانچه دو یا چند نفر از یك خانواده در حادثه سقوط هواپیما در دریا و یا خشكى و یا غرق كشتى در دریا و یا غرق لنج و قایق در رودخانه و یا خرابى ناشى از بمباران، افتادن درخت، سقوط هواپیما در اثر برخورد موشك یا با زمین، برخورد و تصادم دو اتومبیل یا دو قطار یا دو هواپیما و... جان خود را از دست بدهند بطورى كه تأخر و تقدّم فوت آنها مشخص نباشد آیا از همدیگر ارث مىبرند یا خیر؟ آیا این موارد را مىتوان شامل هدم و غرق دانست؟ ج) موارد مذكور حكم فوت در اثر غرق یا هدم را دارد كه ترتیب ارث آن در كتاب «تحریرالوسیله» مذكور است، مراجعه نمایید.
عبادات در اماكن داراى روز و شب شش ماهه س: دوستم در اروپاى شمالى كار مىكند كه شش ماه روز و شش ماه شب است، حكم شرعى عبادات او چیست؟ ج) نمازها را در وقت، به همان افق محل سكونت ـ كه صبح را در صبح آنجا و ظهر و عصر را، به همان وقت آنجا، و نماز مغرب و عشاء را در بعد از مغرب همانجا ـ باید بخواند. و روزه، به حساب اینكه روز خیلى طولانى است و تمكن از روزه ندارد، ساقط است.
سقوط اجازه پدر یا جدّ پدرى س: دخترى كه دم بخت است و موقع ازدواج او رسیده است اگر ولىّ قانونى او (یعنى پدر و جدّ پدرى) یا مفقودالاثر باشند یا حضور داشته باشند و با ازدواج چنین دخترى مخالفت داشته باشند در صورتى كه شوهر همكفو او محسوب شده و توانایى فراهم آوردن امكانات چنین ازدواجى را از نظر مادر دختر و معرفین داشته باشد، از نظر حضرتعالى آیا یكى از سر دفتران ازدواج مىتواند چنین ازدواجى را ثبت و امضاء نماید یا خیر؟ ج) ازدواج دختر باكره موقوف بر اجازه پدر یا جدّ پدرى است ولى اگر پدر و جدّ پدرى مفقود باشند یا در سفر باشند و دسترسى به آنان نباشد در این صورت احتیاج به اجازهى آنان نیست و همچنین اگر با میل دختر به ازدواج، كفو شرعى و عرفى وى از او خواستگارى كند و پدر و جدّ پدرى از اجازهى چنین ازدواجى امتناع ورزند و پاى كفو شرعى و عرفى دیگرى كه مورد قبول پدر یا جدّ پدرى باشد در میان نباشد، در این صورت ولایت پدر و جدّ پدرى ساقط است و ازدواج دختر نیاز به اجازه آنان ندارد.
خمس اعتبار كارت تلفن یا شارژ س: آیا به اعتبار باقیمانده کارتهاى تلفن و شارژ موبایل اعتبارى، خمس تعلق مىگیرد؟ ج) شارژ موبایل را اگر با درآمد بین سال پرداخته است، اعتبار باقیمانده در كارت سر سال خمسی خمس دارد.
سقط جنین چهل روزه س: پدر و مادرى جنین چهل روزهاى را سقط كردهاند چون مادر بیمار بوده و پزشكان به صورت شفاهى گفته بودند كه زایمان براى مادر خطر دارد و از باردار شدن منع شده بوده است، آیا به عمل فوق دیه تعلق مىگیرد یا خیر؟ در صورتى كه جواب مثبت است قیمت امروزى چقدر است و به چه جایى یا كسى پرداخت گردد؟ ج) جنین چهل روزه اگر بصورت علقه درآمده بود، دیهى اسقاط آن سى مثقال طلا است و دیه به عهده كسى است كه مباشر در سقط آن بوده است و به شخص مباشر اسقاط نمىرسد بلكه به سایر ورثه جنین از پدر یا مادر یا برادر و خواهر ارث مىرسد.
برداشت هزینههاى میّت از پول فروش اموالش س: پدر اینجانب در سال 1379 فوت نمودهاند و كل هزینههاى مربوط به كفن و دفن و تشییع جنازه و مراسمات تا سالگرد مجموعاً چهل میلیون ریال شده است، كه طبق وصیت پدرم باید از ثلث مالش كه عبارت از یك منزل مسكونى است، برداشته شود. در حال حاضر هشت سال از فوت ایشان مىگذرد و مىخواهیم منزل را فروخته و هزینههاى صرف شدهى مورد اشاره را از ثلث مال میّت برداریم، با توجه به اینكه قیمت منزل نسبت به سال 1379 افزایش داشته است، مبلغ خرج شده را به چه نحوى باید محاسبه كرد؟ ج) همان مبلغ هزینه شده از ثلث وجه فروش منزل ماترك میّت برداشته مىشود، حق برداشت زائد را ندارند.
ادعاى وقفى بودن زمین مجهولالمالك س: آیا کسى مىتواند ادعاى وقف بودن زمین مجهولى را داشته باشد؟ ج) براى ثبوت وقفیّت، وجود وقفنامه شرط نیست بلکه اعتراف ذوالید (که وقف در تصرّف آنان است) یا اعتراف ورثهى ذوالید بعد از فوت او، به وقف بودن آن ملک، کافى است و همچنین احراز سابقه رفتار با آن ملک به عنوان وقف یا شهادت دو مرد عادل بر وقف بودن آن و یا شهرت وقفیّت آن ملک بین مردم بخصوص افراد کهنسال به گونهاى که مفید علم یا اطمینان باشد هم وقف بودن را ثابت مىکند. در نتیجه با وجود یکى از این دلائل وقفیّت، حکم به وقف بودن مىشود و درغیر این صورت وقف محقق نیست.
خواندن نماز با چادر بدننما س: آیا نماز خواندن با چادر نازک که شبح بدن زیر آن نمایان است صحیح است؟ اگر صحیح نیست کسى که با این پوشش نماز خوانده وظیفهاش چیست؟ ج) بنابر احتیاط واجب پوشاندن شبح بدن لازم است و بدون ستر آن نماز صحیح نیست ولى نمازهایى كه با اعتقاد به صحّت به صورت مذكور خوانده شده، صحیح و مجزى بوده است
منبع:پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری
نویسنده:طاها ساعت 01:53 ب.ظ موضوع : رهبری-استفتاآت , استفتاآت ,
تبلیغات 
