شرح حدیثی از حضرت امام جعفرصادق علیه‌السلام توسط حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای در ابتدای جلسه درس خارج فقه ِ بیست و یكم دی‌ماه 89 (ششم صفر 1432). 

«قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع اخْتَبِرُوا إِخْوَانَكُمْ بِخَصْلَتَیْنِ فَإِنْ كَانَتَا فِیهِمْ وَ إِلَّا فَاعْزُبْ ثُمَّ اعْزُبْ ثُمَّ اعْزُبْ مُحَافَظَةٍ عَلَى الصَّلَوَاتِ فِی مَوَاقِیتِهَا وَ الْبِرِّ بِالْإِخْوَانِ فِی الْعُسْرِ وَ الْیُسْر»

 وقایع صبح عاشورا و خطبه امام حسین -علیه السلام-

-برای مطالعه این وقایع به ادامه مطلب مراجعه کنید-

حقوق زن و شوهر از دیدگاه قرآن

چكیده :
در این نوشتار نویسنده با بیان اینكه زنان و مردان از جهت خلقت دارای وابستگی و از جهت روحی دارای وجود و ماهیت مستقلی، هستند، در صدد است مدعای خود را به اثبات رساند. آنگاه با ذكر این مطلب كه قرآن برای ارتباطات زن و شوهر تكالیف و حقوقی را معین كرده است، حقوق زن و شوهر را مورد توجه قرار داده است. بر این اساس ماهیت حقوق را توضیح داده و از حق مدیریت برای مردان، حق برخورداری زن از نفقه، حق تساوی زن و مرد در كسب و كار، حق حضانت و نگهداری از كودك برای مادر بعد از طلاق، حق همخوابی و امثال آن سخن گفته است. آنچه درپی می آید بیان گوشه هایی از حقوق متقابل زن و شوهر از دیدگاه قرآن است. نویسنده در ابتدای مقاله با تحلیل ماهیت خلقت زن و مرد از چند حق ثابت برای مرد و زن سخن گفته است، كه با هم آن را از نظر می گذرانیم. ....

با سه دسته از افراد دوستی کنید!

شرح دعای روز شانزدهم ماه مبارک رمضان

«اَللّهُمَّ وَفِّقْنى فیهِ لِمُوافَقَةِ الاْبْرارِ وَجَنِّبْنى فیهِ مُرافَقَةَ الاْشْرارِ وَآوِنى فیهِ بِرَحْمَتِكَ اِلى دارِ الْقَرارِ بِاِلهِیَّتِكَ»
«خدایا موفقم دار در این ماه به همراهى كردن با نیكان و دورم دار در آن از رفاقت با اشرار و جایم ده در آن به وسیله رحمت خود به خانه قرار و آرامش به معبودیت خود ای معبود جهانیان» 
خدایا كاری كن كه من با افراد خوب موافقت كنم. مثلاً اگر در جایی رأی‌گیری است. اگر شخصی خوب است با او موافقت كنم و اگر بد است، به او رأی ندهم و در انتخابات ریاست جمهوری و مجلس به افراد خوب رأی بدهم. در رأی‌گیری نگاه كنیم ببینیم چه كسی آدم خوبی است و خدمت خدا می‌كند به او رأی دهم، نه به آنهایی كه به ما قول پست و مقام داده‌اند.
«وَجَنِّبْنى فیهِ مُرافَقَةَ الاْشْرارِ» خدایا كاری كن من با بدها رفیق نشوم. جوان‌ با الوات ـ حتی اگر پسر عمویش باشد ـ رفاقت نكند. حال چون «رحم» ‌است، سلام و احوالپرسی كند؛ اما رفاقت نكند. نمی‌شود قطع «رحم» كرد اما از متدینین رفیق انتخاب كنید. ...