حقوق زن و شوهر از دیدگاه قرآن

چكیده :
در این نوشتار نویسنده با بیان اینكه زنان و مردان از جهت خلقت دارای وابستگی و از جهت روحی دارای وجود و ماهیت مستقلی، هستند، در صدد است مدعای خود را به اثبات رساند. آنگاه با ذكر این مطلب كه قرآن برای ارتباطات زن و شوهر تكالیف و حقوقی را معین كرده است، حقوق زن و شوهر را مورد توجه قرار داده است. بر این اساس ماهیت حقوق را توضیح داده و از حق مدیریت برای مردان، حق برخورداری زن از نفقه، حق تساوی زن و مرد در كسب و كار، حق حضانت و نگهداری از كودك برای مادر بعد از طلاق، حق همخوابی و امثال آن سخن گفته است. آنچه درپی می آید بیان گوشه هایی از حقوق متقابل زن و شوهر از دیدگاه قرآن است. نویسنده در ابتدای مقاله با تحلیل ماهیت خلقت زن و مرد از چند حق ثابت برای مرد و زن سخن گفته است، كه با هم آن را از نظر می گذرانیم. ....

هفت سین قرآن مجید"

1- سلامٌ قولاً مِن رَبِّ رحیم.( یس/58)

این ندای روح افزا و نشاط بخش و مملو از مهر و محبت خدا ، چنان روح انسان را در خود غرق می کند و به او لذت ، شادی و معنویت می بخشد ، که با هیچ نعمتی برابر نیست ، آری شنیدن ندای محبوب ، ندایی آمیخته با محبت و آکنده از لطف ، سرتا پای بهشتیان را غرق سرور می کند ، که یک لحظه ی آن بر تمام دنیا و آنچه در آن است برتری دارد.

از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله روایت شده : " در همان حال که بهشتیان غرق در نعمتهای بهشتی هستند نوری بر بالای سرایشان آشکار می شود ؛ نور لطف خداوند که بر آنها پرتو افکنده است.

پس ندایی بر می خیزد که "سلام بر شما ای بهشتیان"...

(2)الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَلَمِینَ

سپاس وستایش مخصوص خداوندی است كه پروردگار جهانیان است

نكته)ربّ)به كسی گفته می شود كه هم مالك وصاحب چیزی است وهم در رشد وپرورش آن نقش دارد.خداوند هم صاحب حقیقی عالم است وهم مدبر وپروردگار آن.پس همه هستی حركت تكاملی داردودرمسیری كه خداوندمعیّن كرده هدایت می شود.

علاوه برسوره حمد،چهار سوره ی انعام،كهف، سباوفاطرنیزبا جمله (الحمدلله)آغازگردیده،ولی فقط در سوره حمد بعد از آن(ربّ العالمین)آمده است.....

.بِسْمِ اْللهِ اْلرَّحْمنِ اْلرَّحِیمِ

به نام خداوند بخشنده ی مهربان

در میان اقوام وملل مختلف،رسم است كه كارهای مهم وباارزش را به نام بزرگی از بزرگان خویش كه مورد احترام وعلا قه ی آنهاست،شروع می كنندتاآن كارمیمون ومبارك گرددوبه انجام رسد.البته آنان براساس اعتقادات صحیح یا فاسد خویش عمل می كنند.گاهی به نام بت ها وطاغوت هاوگاهی با نام خداوبه دست اولیای خدا،كار را شروع می كنند.چناكه در جنگ خندق،اولین كلنگ را رسول خدا(ص)بر زمین زد.(بسم الله الرحمن الرحیم)سرآغاز كتاب الهی است.(بسم الله)نه تنها درابتدای قرآن،بلكه درآغاز تمام كتاب های آسمانی ....

این سوره با سوگند به مكان مناجات شروع شد «والطور» و با فرمان مناجات پایان یافت. «و من اللیل فسبحه و ادبار النجوم»
با اینكه همه‏ى اعمال و افكار انسان‏ها زیر نظر خداست، امّا خداوند به اولیاى خود توجّه مخصوصى دارد، مثلاً به نوح علیه السلام مى‏فرماید: ساخت كشتى تو زیر نظر ماست. «اِصنع الفلك باعیننا» و به پیامبر اسلام مى‏فرماید: تمام وجودت زیر نظر ماست. «فانّك بأعیُن »تسبیح خداوند بر ستایش او مقدّم است، اول باید او را منزّه بدانیم، سپس ستایش كنیم.تسبیح از ستایش مهم‏تر است، فرمان تسبیح دوبار مطرح شد، ولى ستایش خداوند یكبار.مراد از «ادبار النجوم»، هنگام طلوع فجر است كه ستارگان در نور صبح ناپدید مى‏شوند. مفسّران، عبارتِ «من اللیل فسبّحه» را به نماز شب در هنگام سحر تفسیر كرده‏اند و در حدیث مى‏خوانیم: مراد از «ادبار النجوم» دو ركعت نماز نافله قبل از نماز صبح است.

یُرِیدُونَ أَنْ یُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَ یَأْبَى اللَّهُ إِلاَّ أَنْ یُتِمَّ نُورَهُ وَ لَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ

آن‌ها می‌خواهند نور خدا را با دهان خود خاموش كنند؛ ولی خدا جز این نمی‌خواهد كه نور خود را كامل كند، هر چند كافران ناخشنود باشند.

(توبه، 32) (ترجمه‌ی آیت‌الله مكارم شیرازی)

در این آیه‌ به تلاش بیهوده‌ی دشمنان و كافران برای خاموش كردن نور عظیم الهی اشاره شده و این تلاش را با عبارت ....

«سلام»، یكى از نام‏هاى خداوند در قرآن است. <<هو اللّه الّذى لا اله الا هو الملك القدوس السلام...>>  مراد از «سلام» در این آیه، لطف و عنایت ویژه الهى نسبت به بندگان در شب قدر است كه سلامت و رحمت و بركت را به دنبال دارد و باب نقمت و عذاب را مى‏بندد، زیرا كید و وسوسه شیطان در آن شب مؤثر واقع نشود. 
در شب قدر، فرشتگان به زمین نازل مى‏شوند و بر هر مرد و زنى كه در حال عبادت باشند، سلام مى....