تبلیغات

* دبیرستان پسرانه شهید مطهری (ره)-واحد مشهد
-----------------------------------
* پایگاه اینترنتی طاها
پایگاه اینترنتی طاها باستعانت خداوندمتعال ویاری حضرت ولی عصر(عج)درآذر ماه 1385تاسیس...(ادامه...)
کمال مومن
کمال مومن در سه چیز است:آشنا بودن به مسائل دین،صبر در مقابل شداید و برنامه ریزی دقیق در زندگی.امام جعفر صادق(ع) .(ادامه..)
بازدید های امروز :
بازدید های دیروز :
این ماه :
ماه قبل :
كل بازدیدها :
تعداد نویسندگان :
تعداد صفحات : 2
كل مطالب :
شما می توانید با وارد كردن ایمیل خود در این قسمت از به روز شدن سایت با خبر شوید .
* قرآن:
* مسایل شرعی:
* معارف اسلامی:
* در سایه سار ولایت:(جدید)
* دفاع مقدس:(جدید)
* صوتی:
* موبایل:
-کلیپ(جدید)
* گروه فرهنگی طاها:
* کتابخانه:
-روانشناسی(جدید)
-علوم سیاسی(جدید)
-فلسفه وحکمت(جدید)
* آموزش الکترونیک:
-مهارت های تحصیلی(جدید)
* موارددیگر:
جدیدترین استفتاآت مقام معظم رهبری(تا5بهمن1390)
بسترها و دستاوردهاى قیام پانزده خرداد
5 اشتباه رایج تغذیهای در فصل امتحانات
دانلود نرم افزار Almeza MultiSet Professional 7.8.8
همایش مدیران مدارس ناحیه 7مشهد
بیانات رهبر معظم انقلاب در حرم رضوی در آغاز سال ۹۰
دانلود تفسیر صوتی سو ره هایی از قرآن مجیدازحجه الاسلام قرائتی
پیشبینی سالها پیش یك عارف درباره رهبر انقلاب
این سوره دویست و شش آیه دارد و از سورههاى مكّى است. در این سوره از اصحاب اعراف و داستان اعراف (آیه 46 و 48) سخن به میان آمده، لذا به «اعراف» نامگذارى شده است. این سوره سوّمین سورهاى است كه با حروف مقطّعه آغاز مىشود و اوّلین سوره از سورههاى سجدهدار قرآن است و در آیهى آخر آن، سجده مستحبّ وارد شده است. از میان یكصد و چهارده سورهى قرآن، هشتاد و شش سوره در مكّه نازل شده است كه معمولاً دربارهى اصول عقائد و مبارزه با شرك و توجّه دادن به مقام انسان و امثال آن بحث ...
سیماى سوره كوثر این سوره سه آیه دارد و در مكّه نازل شده و كوچكترین سوره قرآن كریم است. نام سوره برگرفته از آیه اول است و به معناى خیر كثیر و فراوان مىباشد. بر اساس روایات متعدّد از شیعه و سنّى،عاص بن وائل، پدر عمرو عاص كه از بزرگان مشركان مكّه بود، پس از آنكه پسران پیامبر از دنیا رفتند و آن حضرت دیگر پسرى نداشت، از روى طعنه و زخم زبان، پیامبر را ابتر و بدون دنباله خواند. خداوند براى تسلّى خاطر پیامبر و پاسخ به این ...
نکته هایی ازسوره فلق
1- پناه بردن به خدا را باید به زبان جارى كرد. <<قل اعوذ>>
2- به خاطر زیادى خطرات و اهمیّت آن انبیا نیز باید به خدا پناه برند. <<قل اعوذ>>
3- اصلاح خود و جامعه، بدون استمداد و پناهندگى به خداوند امكان ندارد. <<قل اعوذ بربّ الفلق>>
- چون شرور بر قلب و فكر انسان قفل مىزنند، باید به قدرتى پناه برد كه شكافنده و شكننده قفلها و موانع باشد. <<بربّ الفلق>>
5 - در دعا با دید وسیع برخورد....
عموم مفسرین، این سوره را مربوط به زمان فتح مكه در سال هشتم هجرى مىدانند كه گروهى از مردم به خاطر حقانیّت اسلام، ایمان آوردند و بعضى از ترس به اسلام تظاهر كردند، نظیر ابوسفیان كه امام على علیه السلام درباره آنان فرمود:
«ما اسلموا ولكن استسلموا و اسرّوا الكفر» (1109) آنان در ظاهر مسلمان شدند ولى در دل كافر ماندند. در قرآن براى ایمان دو نوع دخول آمده است: یكى دخول مردم در دین كه در این سوره مىفرماید: <<یدخلون فى دین اللّه>> و دیگرى دخول ایمان در دل مردم كه در سوره حجرات مىفرماید: <<و لمّا یدخل الایمان فى قلوبكم>> (1110) هنوز دین ...
در مورد تقوا : چون كلمه تقوا یك سخن تكرار شونده است و فرهنگ تقوا در جامعه خیلی تكرار میشود، من اصرار دارم شما آن نكتهی حرف مرا دریابید، ولذا مقصود را درست توجه كنید! من گفتم تقوا را میتوانیم اینطور معنی كنیم كه شما بفهمید. اما واژه گزینی برای ترجمه یك معنی دیگر است.
مفهوم تقوا
تقوا یعنی پرهیز با حركت نه پرهیز با سكون، یك وقت هست شما در حال سكون پرهیز میكنید، یعنی برو در خانهات بنشین و كاری به كار چیزی نداشته باش و با رانندگی نكردن پرهیز كن به این كه به كوه نخوری و از دره پرتاپ نشوی، پرهیز از كوهنوردی كردن، حركت نكردن در خارزارها كه خارهای مغیلان دامن شما را نگیرد، این جور پرهیز است و اسلام این را به شما توصیه نمیكند. بلكه میگوید در سینهی قضایا و واقعیتها با حوادث ....
در شأن نزول این سوره آمده است كه بعضى از سران قریش به پیامبر گفتند: اى محمّد تو یك سال از آیین ما پیروى كن، ما سال بعد از تو پیروى مىكنیم. آنگاه هر كدام بهتر بود آن را ادامه مىدهیم، اما پیامبر نپذیرفت. گفتند: لااقل خدایان ما را مسّ كن و تبرّك بجوى تا ما نیز خداى ترا بپرستیم، در این هنگام این سوره نازل شد.كلمه «قل» اندكى از كینه كفار نسبت به پیامبر مىكاهد، زیرا مىفهمند كه سركارشان با خداست و پیامبر تنها مأمور است.
گاهى باید مخالفان را به حال خود رها كرد و گفت: <<لكم دینكم>> چنانكه در سوره قصص آیه 55 مىخوانیم: <<لنا اعمالنا و لكم اعمالكم>> و این نوعى تحقیر و تهدید است نه اجازه براى هر نوع عمل و عقیده.در مواردى از قرآن تكرار براى تأكید است، نظیر: <<كلاّ سوف تعلمون ثمّ كلاّ سوف تعلمون>> و <<فقتل كیف قدّر ثم قتل كیف قدّر>> در این سوره نیز تكرار مىتواند براى تأكید باشد تا مشركان از تسلیم شدن مسلمانان قطع امید كنند و مىتواند براى تلقین استقامت به مؤمنان باشد تا در مواضع خود پایدار بمانند.
صفحه نخست.:. پست الکترونیک.:. ارسال نامه به مدیران.:.تالارگفتگو.:.انتقادات وپیشنهادات
حقوق
این سایت محفوظ است ،استفاده ازمطالب باذكرمنبع مانعی ندارد ودر غیر این صورت منوط به اجازه ی مدیر سایت می باشد
All Rights Reserved 2006-2010© Taha * Best Resolution : 1024 X 768
Best Explorer: IE. 6 or Higher * Designed By:Taha Group